قانون مناهضة المساجد بإيطاليا، ياسين لفرم في حوار مع “ريبوبليكا” قانون غير دستوري ويستهدف المراكز الإسلامية.
أجرت المقابلة: إيلاريا فنتوري
ترجمة : أحمد براو
القانون المثير للجدل حاليا بإيطاليا هو ما يعرف بقانون ضد المساجد، الذي تحصل بالفعل على الضوء الأخضر من مجلس النواب على الرغم من أنه ليس قانونا بعد، ويخضع الآن لفحص مجلس الشيوخ. وقد أثار بالفعل معارضة تطعن في عدم دستوريته، لكن الجاليات الإسلامية تشعر بقلق بالغ، يقول ياسين لفرم، رئيس اتحاد الجاليات الإسلامية بإيطاليا: “إنه قانون غير عادل، وضع خصيصا لاستهداف المراكز الثقافية الإسلامية على وجه التحديد، ومهما كان شكله في نهاية المطاف فإنه سيؤدي إلى أضرار وألم في مكون اجتماعي مرهق بالفعل”.
الدكتور ياسين لفرم رئيس اتحاد الجاليات الإسلامية في إيطاليا (Ucoii). أصله من الدار البيضاء، من مواليد 1985، تخرج من كلية الآداب والفلسفة، شاب من “الجيل الثاني”، يحمل الجنسية الإيطالية منذ 2016، يعيش لفرم في بولونيا حيث أقام بحكم منصبه، حوارًا بين الأديان مع رئيس الأساقفة ماتيو زوبي. وعلى مدى ست سنوات، قاد الهيئة الدينية الأكثر انتشارا والأعمق حركية والأقل تطرفا التي تمثل المسلمين في إيطاليا، مع تمثيل أزيد من 150 جمعية ومركز إسلامي في ربوع الجمهورية.
– فضيلة الدكتور لفرم، ينص مشروع قانون حزب إخوة إيطاليا على اتخاذ إجراءات صارمة ضد استخدام مكاتب هيئات القطاع الثالث كأماكن للعبادة. باختصار، باستخدام خدعة “التخطيط العمراني”. سيكون من الممكن حظرها في أماكن مثل الكراجات أو المباني المهجورة. هذا استهداف بشكل مباشر، ما رأيكم؟
“نحن في Ucoii نعرب عن قلقنا الشديد وأسفنا لمحاولة أخرى لخلق صدع مع جالية تعد جزءًا لا يتجزأ من إيطاليا التي على الرغم من هذه المبادرات، تؤمن بقوة بالحوار من أجل إيجاد حلول للمشاكل. وما زلنا نثق في الحوار حتى يمكن تغيير مشروع القانون هذا عندما يتم عرضه على مجلس الشيوخ”.
– يمكنك توضيح كيف سيعاقبكم هذا القانون بعد إقراره؟
“يوجد في إيطاليا حوالي خمسين مسجدًا معترفًا به كشخصية اعتبارية مخصصة للعبادة، أربعة منها فقط مجهزة بقبة ومئذنة. المستودعات والمباني المهجورة هي في الواقع الأماكن الوحيدة المتبقية التي “يسمح” فيها للمسلمين بممارسة شعائرهم الدينية. وذلك بالنظر إلى أن الإدارات العامة لا تمنح أماكن للصلاة، وعدم وجود اتفاقية رسمية بشأن المباني الدينية. لذلك وعلى مضض، يجد المسلمون أنفسهم أيضًا في أماكن تتعرض حاليًا لهجوم أحزاب أقصى اليمين، لأنه طبيعيا إذا كانت هناك إمكانية للصلاة في أماكن أكثر أناقة وكرامة لكان ذلك أفضل للجميع، وخاصة لأولئك الذين يترددون عليها. ومع ذلك، فإن المناورة الوحيدة للحكومة هي إغلاق إمكانية ممارسة الشعائر الإسلامية وحرمانها فعليًا دون تقديم بديل. وهذا شكل عنيف وخطير من التمييز المؤسسي”.
– لقد عادت الآن الإشارة المباشرة إلى الطوائف الدينية التي لا تبرم اتفاقات مع الدولة، والتي كانت قد أزيلت في السابق باعتبارها غير دستورية. وكان حزب إخوة إيطاليا الحاكم يحاول منذ العام الماضي. كيف تفسرون هذا الهجوم الجديد؟
– “في إيطاليا وأوروبا، نحن في أوقات الحملة الانتخابية، هذا هو ما يمكن تفسيره. ولكن من مضيعة للوقت والطاقة والمال أن نتذكر حكمين مماثلين يُطلق عليهما قوانين مناهضة المساجد في منطقتي لومبارديا وليكوريا، واللتين انتهى بهما الأمر إلى النسيان بفضل الأحكام المتكررة الصادرة عن المحكمة الإدارية الإقليمية ومجلس الدولة وكذلك المحكمة الدستورية العليا نفسها. ومع ذلك، فإن سياسة معينة تستهدف تحفيز الصوت الإنتخابي الأكثر جهلا وتخلفا في البلاد وتعتقد أنها تستطيع الحفاظ على التوافق وربما تعزيزه بمبادرات من هذا النوع، التي لا فائدة منها وتضر بالحياة العامة”.
– ماذا ستكون العواقب العملية؟
“هذه الخطوة تعتبر أداة ستمكن البلديات والجهات المعادية لبعض مواطنيها من إصدار تدابير تحظر جميع الأنشطة الدينية في جميع الأماكن التي تستخدمها الطوائف الدينية التي لم توقع على اتفاقيات مع الدولة عملا بالمادة 8 من الدستور. باختصار نتكلم عن مئات المراكز والجمعيات الإسلاميةذ الموجودة في بلدنا هذه التي تعمل على ضمان الشعائر الإسلامية، وهو للتذكير حق يعترف به الدستور، ولهذا السبب فإن القانون المقترح غير دستوري”.
هل حان وقت عقد الاتفاقية؟
“لقد تأخر التوصل إلى هذا الإتفاق منذ فترة طويلة، وقد ظل Ucoii يعمل عليه منذ 34 عامًا. لقد قمنا بكل الأنشطة اللازمة للجلوس والتوقيع على الإتفاق، لكن هذا أيضًا غير ممكن لأنه لا توجد إرادة سياسية لذلك في الواقع لقد أدرك مجلس الدولة بالفعل أننا كمؤسسة Ucoii لدينا المتطلبات اللازمة للمضي قدمًا في الإتفاقية ولكننا ننتظر تصديق الحكومة. هل ستكون مستعدة؟”
هل ستكون هذه خطوة نحو الإندماج؟
“نعم بالتأكيد، سيكون اعترافًا يسمح بمزيد من التماسك التعايش الاجتماعي والشفافية فيما يتعلق بحرية العبادة، وتعزيز شعور الجاليات الإسلامية بالإنتماء إلى مجتمعنا”.
يوجد في إيطاليا ما يقرب من 2,7 مليون مسلم أو أقل بقليل من 5% من السكان المقيمين: ما معنى هذا الهجوم على حرية العبادة التي يجب أن يكون لها أيضًا أماكن يمكنها التعبير فيها عن نفسها؟
“هذا الهجوم هو نتيجة استغلال سياسي سيئ لإيطاليا ويخدم مصالح سياسة معينة”.
– أما بالنسبة للمساجد، فأنتم متهمون بعدم الشفافية فيما يتعلق بمن يمولها.
“نحن مجتمع يعيش بشكل أساسي على التمويل الذاتي. والأموال القليلة التي حصلنا عليها من الخارج مرت عبر عمليات مصرفية يمكن تتبعها. وليس من قبيل الصدفة أننا الهيئة الإسلامية الوطنية الوحيدة التي تعلن ميزانياتها للعامة. من الصعب أن تكون أكثر شفافية من ذلك.”
– لقد قمت بمسيرة من أجل السلام في بولونيا مع زوبي، واحتفلت بنهاية شهر رمضان مرة أخرى هذا العام مع العمدة ليبور، وكان الحوار مع الكاردينال في المدينة، حتى في المسجد، أكثر منفتح هل هو نموذج للإندماج قابل للتصدير؟
“إنه بالتأكيد نموذج ناجح أتى ولا يزال يؤتي ثماره. وهذا بفضل إدارة بولونيا، في شخص العمدة ليبور، الذي يتمتع برؤية عملية ودستورية. ولسوء الحظ، يبدو أن السياسة الوطنية لا تمثل في كثير من الأحيان واقع الأقاليم”.