لخضر لكراد*
صور جورج فلويد، الذي قتلته الشرطة بوحشية، أشعرتني بالاشمئزاز والغضب والحزن. الثورة أمر لا مفر منه أيضًا في أي بلاد إذا تم اختيار القمع مرارًا وتكرارًا.
شاهدت الأسبوع الماضي العديد من مقاطع الفيديو على الإنترنت لانتفاضة مينيابوليس في الولايات المتحدة. جاءت الإنتفاضة رداً على جريمة قتل عنصرية أخرى لرجل أسود على يد ضابط شرطة. إن صور الطريقة الباردة والهادئة التي يخنق فيها الضابط ضحيته ببطء بالجلوس على رقبته لمدة دقائق، في حين يستغيث الضحية بما أصبح معروف الآن بشعار: “لا أستطيع التنفس”، يثير الاشمئزاز والغضب والحزن.
لست وحدي أنا فقط، فعلى وسائل التواصل الإجتماعي والمجتمعات السوداء والأقليات والمتعاطفين والحقوقيين في جميع أنحاء العالم قد تفاعلت مع نفس المشاعر. أؤكد أنه عند عرض الصور تدور مقولة د. مارتن لوثر كينغ في رأسي: “أعمال الشغب هي لغة الغير المسموعين -“Riots are the language of the unheard”
إن التمرد ليس مجرد رد فعل على جريمة القتل هاته أو سابقاتها، إنها نتيجة سنوات من التنميط العرقي. أشير أنه من خلال قانون الحقوق المدنية (1964)، الذي أنهى الفصل العنصري (قوانين جيم كرو)، تم تحقيق حقوق السود في الولايات المتحدة واكتسابها نظريًا.
إذا نظرنا إلى نظام السجون في الولايات المتحدة، فسنرى أوجه تشابه مع الماضي الطويل، فالرجال السود وما يسمى بالأقليات العرقية موجودون بشكل مفرط نتيجة التنميط العرقي من قبل الشرطة والقضاء والحكومة. بينما يُمنح المتظاهرون البيض حرية تحدي القوات المسلحة، وتستجيب الشرطة للمتظاهرين السود بطريقة خشنة وعدم تسامح مطلق. فيغذي عرض القوة هذا الإحساس المبرر بالعجز في مجتمع قد يكون التسوق أو الركض طريقة خطيرة. حدث هذا أيضًا في هولندا، بعد وفاة ميتش هنريكيز في لاهاي في عام 2015 بسبب وحشية الشرطة، فخرجت المظاهرة التي أعقبت ذلك عن السيطرة بعد تدخل قوي من قبل الشرطة.
لا تزال الفكرة سائدة في أوروبا، خاصة بسبب التجاوزات العنصرية الصريحة التي تحدث في الولايات المتحدة، رغم الميزة من حيث الإنسانية والمساواة والعدالة. هذا غير مبرر، لأن أوروبا لديها ماض أسود نفاث عندما يتعلق الأمر بتجريد السود من إنسانيتهم وتجارتهم واستغلالهم.
أشير أن أوروبا لديها أيضًا سكان سئموا من العنصرية اليومية الهيكلية والمؤسسية. في ألمدن الكبيرة كما في ضواحيها أيضًا، سيحدث التمرد إذا تم اختيار القمع مرارًا وتكرارًا، بدلاً من مكافحة العوامل الأساسية للعنصرية أو للتمييز وعدم السماح لمجتمعات الأقليات بأن يكون منهم قادة، بل الشرطة نفسها.
خلاصة: “استمعوا لهم. فالتمرد هو لغة غير مسموعين.”
“وقفة مع العنصرية والتمييز”
في ستينيات القرن الماضي، أعلنت الأمم المتحدة يوم 21 مارس يوم مكافحة العنصرية والتمييز. بعد أن تمت مناقشة الظلم الناجم عن التمييز والعنصرية. لم تنتهي العنصرية وتكون من الماضي، فلا تزال العنصرية والتمييز مشكلة في مجتمعاتنا بحيث لا يتم منح جميع الفئات نفس الفرص ونفس المعاملة. على كل إنسان الإيمان بوجوب ألا يكون هناك مكان في مجتمعاتنا للعنصرية والتمييز.
“رأينا كمؤسسة للسلم والتعايش” B4PEACE مؤسسة تنصح الشركات بتشغيل عمال من أصول مختلفة فيجب معاملة كل شخص على قدم المساواة. هذه الفرضية البسيطة هي مفتاح إنهاء العنصرية والتمييز. لسوء الحظ، ليس في كل مكان كل شخص يحصل على نفس الفرص. إن كره الأجانب والمعتقدات العنصرية متأصلة بعمق ولا يمكن القضاء عليها ببساطة لكن يمكننا تغيير ذلك. يجب أن يكون الجميع في العالم متساوين بغض النظر عن الجنس أو الأصل أو المعتقد. يجب حظر التمييز في العالم ولاننكر أن التمييز والعنصرية يصعب أحيانًا اكتشافهما، بل يصعب محاربتهما. التعرف على أشخاص من ثقافات أخرى (كشركة ولكن أيضًا كفرد) والإنفتاح نحو الآخرين هو خطوة أولى جيدة نحو مجتمع خال من العنصرية والتمييز. لنعلم أنه من خلال التعرف على الشخص الآخر، ومن خلال منحه فرصًا متساوية ومعاملته على قدم المساواة، يمكننا مكافحة التمييز.
ليعلم القارىء، يمكن أيضًا استخدام مصطلح العنصرية بطريقة علمية اجتماعية أكثر. تشير إلى جميع أنواع السلوكيات المتعمدة أو الواعية التي تعزز القوالب النمطية السلبية أو التحيزات ضد الأشخاص من أصل معين أو لون البشرة أو خصائص عرقية أخرى. يحدث هذا النوع من السلوك في جميع المجتمعات. هذا هو السبب في أن الحكومات يجب أن تظل نشطة دائمًا، من خلال المعلومات، من خلال الإهتمام بالمناهج الدراسية، من خلال تطبيق حظر التمييز القانوني وفتح إجراءات شكاوى يمكن الوصول إليها وما شابه ذلك. في رأيي، مكافحة العنصرية ليست مهمة الحكومة فقط، إنها مهمة المجتمع ككل إعلاما، مجتمعا مدنيا، أفرادا وجماعات.
مؤسسة B4PEACE إعلامي وفاعل جمعوي بهولندا*